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换句话说，如果为了救下五个人，变更车道，从而导致整列火车的人出现意外，那只能是得不偿失。

相比“理智派”

，“感性派”

做出的决定就并没有太多的说服力。

他们决定改变火车行驶轨道，只压死一个人，让伤亡最小化。

还有一个派别，叫“不按套路出派”

。

他们的发言肆无忌惮，毫无逻辑。

有说直接原地漂移飞出轨道的，也有说s形走位，干脆压死六个人的……总之，就是不按规矩走。

那堂课上，孔舒一直很纠结。

不管是五个孩子还是一个孩子，都是活生生的人命。

虽然五个孩子跑到轨道上玩耍是错误的，可罪不至死。

可另一个孩子，难道仅仅因为是少数人的一方，就应该理所应当被选择牺牲吗？所谓道德两难问题，就是不管选择哪个答案，都会让人感到为难。

不过，孔舒最后还是选择加入了“理智派”

，让火车正常行驶。

现在一回想起来，她突然觉得黎鸣在课上问出的这个问题，与他十四年来所面临的状况，有异曲同工之处。

老婆的一条命与二十四条无辜人的命，他最终选择了老婆。

私心与良心之间，他选择了私心。

此时此刻。

三人站在路边，等待着出租车，彼此没有对话，气氛安静又严肃。

“黎老师，你还记得你在平行世界篇（53）“血液需要在人体相似的环境中才能生存下来，可是想要制造出一个与人体相似的环境非常困难，你是怎么做的？”

申向衍又问。

据孔舒观察，申向衍很少会对什么东西感兴趣，但倘若他一旦围绕着某一件事情，问出超过两个问题时，那便说明，他非常有兴趣。

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