张燕公称阎朝隐诗，炫装倩服，不免为风雅罪人。
王荆公因之作《字说》云：“诗者，寺言也。
寺为九卿所居，非礼法之言不入，故曰‘思无邪’。”
近有某太史恪守其说，动云“诗可以观人品”
。
余戏诵一联云：“‘哀筝两行雁，约指一勾银。
’当是何人之作？”
太史意薄之曰：“不过冬郎、温、李耳！”
余笑曰：“此宋四朝元老文潞公诗也。”
太史大骇。
余再诵李文正公防《赠妓》诗曰：“便牵魂梦从今日，再睹婵娟是几时？”
一往情深，言由衷发，而文正公为开国名臣。
夫亦何伤于人品乎？《孝经?含神雾》云：“诗者，持也。
持其性情，使不暴去也。”
其立意比荆公差胜。
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