五九

凡地必须亲历，方知书史之讹。

相传：禹王《岣嵝碑》在衡岳者为真。

余甲辰十月，亲至衡山之巅，见山有粗石一块，长四尺许，篆刻此文，并非碑也；且有斧凿新痕，转不如山下李邕所书《岳麓寺碑》之古。

李碑虽断，背有邕跋语百余字，如“庭前无讼，堂上有琴”

之句，极古雅。

被明人以丑劣行书，羼镌其上，殊可恶也！

相传；江西南昌城隍庙，有吴王孙权铜鼎。

余亲至鼎下观之，乃后五代杨氏太和年民间所铸，记姓名而已。

字阳文歪斜，非孙权所铸。

《广舆记》载：广西桂林府开元寺，有褚遂良《金刚经碑》。

余到寺相寻，仅存焦土，中屹然一碑，乃后五代楚王马殷之弟马宾所书，非褚公也。

字小楷，亦不甚工。

又载：天台石梁长数十丈，人不能过。

余往观，石梁长不满三丈，阔二尺，厚二丈有余，山顶瀑布三条，冲梁而下。

初行者或未免目眩；山僧及舆夫过往如飞。

桥尾有前明郑妃小铜殿一座，高不满七尺，平平无奇。

石上镌云：“冰雪三千丈，风雷十二时。”

二语殊切。

少陵诗称；“若耶溪，云门寺，布袜青鞋从此始。”

似是一大名胜。

壬子三月，余慕而往游，山在平地，数峰高丈许，溪流不及镜湖。

深悔为少陵诗所误。

盖少陵亦系耳闻，并未亲到也。

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