第234章 顾鼎臣诗文集选编55
旨，喻，诏，制，诰，策，疏，表的区别
旨，喻，诏，制，诰，策，疏，表的区别在有关古典文学中有详细解释，现摘录其中之一，以作参考：
皇帝御宇，其言也神。
渊嘿黼扆，而响盈四表，其唯诏策乎！
昔轩辕唐虞，同称为“命”
。
命之为义，制性之本也。
其在三代，事兼诰誓。
誓以训戎，诰以敷政，命喻自天，故授官锡胤。
《易》之《姤》象∶“后以施命诰四方。”
诰命动民，若天下之有风矣。
降及七国，并称曰“令”
。
令者，使也。
秦并天下，改命曰制。
汉初定仪则，则命有四品∶一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒敕。
敕戒州部，诏诰百官，制施赦命，策封王侯。
策者，简也。
制者，裁也。
诏者，告也。
敕者，正也。
《诗》云“畏此简书”
，《易》称“君子以制数度”
，《礼》称“明神之诏”
，《书》称“敕天之命”
，并本经典以立名目。
远诏近命，习秦制也。
《记》称“丝纶”
，所以应接群后。
虞重纳言，周贵喉舌，故两汉诏诰，职在尚书。
王言之大，动入史策，其出如綍，不反若汗。
是以淮南有英才，武帝使相如视草；陇右多文士，光武加意于书辞：岂直取美当时，亦敬慎来叶矣。
由此可见，皇帝的圣旨因具体内容的不同，所命令的部门和官阶不同而有所区别。
演变到明朝，皇帝的圣旨主要分为“诏曰、制曰、敕曰”
三种：“诏曰”
是诏告天下。
凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运，皇帝诏曰”
。
“制曰”
是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。
凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运，皇帝制曰...，而对于级别较低的官员，通常用”
敕曰“。
而“制诏”
、“谕”
、“奏”
的区别又是什么？“制诏”
指的是：皇帝的命令，通常指经中书门下通过的圣旨。
也指官职，对中书舍人，往往敬称“制诏”
。
“谕”
指的是：帝王直接通告人民。
类似告诉，如晓谕群臣。
“奏”
指的是：臣子对皇帝陈述意见或说明事情。
如奏折，奏疏，奏本，奏对。
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